Родовые имена

Три календарных имени, связанных с Хварной, обеспечивают; три уровня защиты сокровенного имени, а следующий уровень защиты человеку могут дать родовые имена. Это имена, которые но сили его предки и которые обеспечивают связь с ними и защиту рода. Таких родовых имен может быть несколько, но все они дополняют друг друга. В авестийской традиции считается, что в роду какие-то имена должны повторяться. Особенно отмечают имена наиболее достойных и
прославленных предков. Если в роду был очень талантливый человек, обладавший Хварной, тогда его лич-i ное имя обязательно надо присоединять к именам потомков, чтобьй обеспечить пробуждение у них лучших генов. Имя, как ключ, открывает дверь в сокровищницу, накопленную предками.
Например, двое из сыновей знаменитого композитора Иоганн Себастьяна Баха добавляли к своему личному имя отца Иоганн, которое помогло им реализовать лучшие гены и стать выдающимися музыкантами. Также и для всех потомков Иоганна Баха его имя является освященным, позволяет пробудить лучшую наследственную", информацию, несет отблеск Хварны предка.
Из этого следует, что мы обязательно должны знать имена иг биографии наших предков, хотя бы до седьмого колена. Древние» зороастрийские тексты говорят о семи священных поколениях B роду. Шесть поколений предков оказывают исключительно важное влияние на потомка рода в седьмом поколении. Это подтверждается современными научными данными, которые свидетельствуют что главная генетическая информация в роду передается на протяжении семи поколений. Наследственные болезни могут проявляться до седьмого колена, а потом затухают, исчерпываются. Исключение представляют гены гениального человека, обладавшего Хварной, Божественной отмеченностью. Он может оказывать влияние на своих потомков в очень далеких поколениях, а связующим мостиком с этим предков является для потомка его имя.
Древние арии почитали своих предков, и это сохранилось у зо-роастрийцев, которые очень внимательно относятся к своим родословным. На Руси остались отголоски древней традиции родовых имен в виде отчеств. Наши фамилии тоже являются видоизмененными родовыми именами. В Испании традиция родовых имен сохранилась до сих пор. Испанцы добавляют к своему личному имени родовые имена и по отцовской, и по материнской линии: Карл Хосе Мария Луиза Фердинанд и т. д.
В Древнем Риме до тех пор, пока соблюдалась традиция родовых имен, государственный строй был незыблемым. Все слои общества и патриции, и плебеи, держались за свои родовые имена, восходящие к основателю рода, наиболее выдающемуся предку. Так, Юлий Цезарь принадлежал к роду Юлиев, римский оратор и писатель Марк Туллий Цицерон — к роду Туллиев, известный римский поэт Квинт Гораций Флакк — к роду Горациев и т. д. Женщины тоже называли себя родовыми именами: Юлия относилась к роду Юлиев, Теренция — к роду Теренциев, Эмилия — к роду Эмилиев. В Древнем Риме, отличавшемся воинственностью и экспансией, доминировало мужское начало.
Во времена поздней Римской империи традиция родовых имен стала нарушаться, к известным родам стали причислять себя люди, не имеющие к ним никакого отношения. Так, император Константин, который сделал христианство государственной религией, называл себя Флавием, но не имел к древнему роду Флавиев прямого отношения. Еще один пример, когда именем знаменитого императора и философа Марка Аврелия стали называть других императоров, не имевших с ним родственных связей. Имена прославленных людей начали использовать как разменную монету, тем самым разрушили многовековую традицию родовых имен и потеряли защиту предков. Очень скоро после этого перестала существовать великая Римская империя.
Когда человек отказывается от своих родовых имен, он не позволяет предкам полноценно его защищать. Наши предки отводят беды, дают информацию на глубинном уровне, так как все они находятся у нас внутри, записаны в наших генах. А родовые имена пробуждают определенные гены, помогают установить связь с предками и получить от них помощь и защиту.